ODOT (One Day One Tadabbur) 6

Terasa dekat surah ini bila merenungi ayat 34 Surah Kahfi, sambungan kisah pemilik kebun. Apabila Allah menceritakan mengenai ‘thamar’.

Bagi mereka yang mempunyai asas bahasa Arab, pasti biasa mengenai makna ‘thamar’ yang selalu dimaksudkan sebagai buah. Namun adakah Allah mengulang lagi mengenai buah dalam ayat ini? Adakah ianya sebuah kekurangan? Pengulangan yang tiada makna? TIDAK! 

‘Thamar’ dalam ayat ini adalah mengenai harta yang ‘membuah’. Dari hasil kebun, si pekebun membeli pula emas dan perak. 

Bagi kita yang mempunyai pendapatan tetap, yang kadangkala mengumpul pula simpanan lain, banyak yang perlu kita ambil iktibar dari surah ini. Surah ini adalah satu renungan, satu pukulan bagi diri-diri yang sedang diuji dengan harta yang melimpah ruah. 

Di satu sisi, adakah salah menjadi kaya? Tidak juga. Malah Islam menganjurkan mengenai zakat. Malah kita diajar pula untuk menunaikan haji. Di sana seorang Muslim semestinya seseorang yang perlu menjadi mampu dan boleh berdikari. 

Insya Allah kita akan mentadabbur lagi mengenai salah laku si pemilik kebun kelak...

ODOT (One Day One Tadabbur) 5

Ayuh kita sambung kembali kisah dua pemilik kebun di dalam Surah Kahfi ayat 32 dan 33. Apa yang Allah beri pada pemilik kebun?

Allah bukan memberi satu kebun yang besar, malah dua kebun. Terlalu besar, terlalu hebat. Hebatnya lagi si pemilik kebun, dia sangat menguasai sains pertanian. Sangat menguasai sunnatullah. 

Dia menanam anggur. Anggur ini adalah satu buah yang dikira mahal bagi orang Arab. Harganya mahal. Dan dia memiliki dua kebun yang dipenuhi anggur.

Apa yang dia gunakan sebagai pagar? Bukan tiang, bukan tembok, bukan batu tetapi pohon tamar. Sangat luar biasa kebijaksanaan yang Allah beri padanya. Pohon anggur menghasilkan hasil, pohon tamar juga menghasilkan hasil. Bijak! Tidak timbul masalah musim. Sentiasa ada hasil. Tidak timbul masalah kerana angin yang kuat kerana dipagar oleh pohon tamar yang kuat mencengkam akarnya. Apa lagi yang si pemilik kebun tanam? ‘Bainahuma zar’a.  Di antara pohon anggur dan tamar itu juga, dia menanam tanam-tanaman lain, dia memaksimakan hasil yang perlu diperolehi. Sangat bijak. Tiada inci tanah pun yang tidak dimaksimumkan. 

Kita yang pernah tanam pokok atau melihat orang tanam pokok, pasti tahu sukarnya pengalaman mereka yang berada di sektor pertanian. Akan ada racun, ada serangga, ada buah yang rosak, ada binatang liar seperti monyet. Tapi Allah ceritakan betapa sempurna kebun ini dalam ayat 33. Tiada kerugian langsung. Si pemilik kebun menggunakan teknologi yang baik. Lagi cantik, ada pula sungai yang mengalir. Sistem pengairan yang baik. Boleh dimanfaatkan sebagai sektor perlancongan kerana kecantikan alam semulajadi. 

Tetapi dalam dua ayat ini berulang kali Allah menyebut Kami. Segala yang ada pada pemilik kebun adalah semata-mata dari Allah. Si pemilik kebun memahami sains (sunnatullah) dengan baik dan memaksimakan teknologi tetapi dia terlupa Allah yang memberi segalanya. 

Adakah ayat ini hanya untuk pemilik kebun? Tidak! Evergreen sehingga kiamat. Ayat ini untuk kita. Segala nikmat, kepandaian, teknologi, keuntungan hanyalah semata-mata dari Allah!

ODOT (One Day One Tadabbur) 4

 Saat Allah memulai kisah pemilik kebun, Allah mengungkapkan di permulaan ayat ‘wadhrib lahum’. ‘Wadhrib’ berasal dari kalimah ‘dharaba’. Apa makna ‘dharaba’? Maknanya adalah pukul sehingga yang dipukul merasai kesakitan. 

Kisah ini datang untuk memberi pukulan. Bukan pukulan fizikal. Namun pukulan pada hati-hati manusia. Sehingga di akhir kisah, terasa kesan pukulan tersebut. 

Terdapat hadis yang menceritakan bahawa membaca Surah Kahfi dapat menyelamatkan dari fitnah Dajjal. Pasti ada sebabnya. 

Kerana sebuah ketamakan, merasai DIRI adalah segalanya pasti akan menjerluskan kaki kita ke dalam fitnah dajjal. Lantas tadabburlah kisah ini untuk sebuah pukulan pada hati yang semakin jauh.

ODOT (One Day One Tadabbur) 3

Membaca kisah pemilik kebun di dalam Surah Kahfi ternyata mengesankan. Ia hadir di antara dua kisah iaitu kisah pemuda kahfi dan kisah Dzulqarnain. 

Mengapa datang kisah ini di tengah-tengah?

Ayuh kita lihat sebab penurunan kisah ini. Orang Quraisy bertemu Yahudi di Madinah. Dan Yahudi ini memberitahu sekiranya Muhammad SAW adalah seorang rasul maka dia akan dapat menjawab 3 soalan. 

2 soalan itu dijawab di dalam Surah Kahfi iaitu kisah pemuda kahfi dan kisah Dzulqarnain.

Lantas mengapa kisah pemilik kebun hadir di antara dua kisah ini?

Saat sang rasul telah dapat menjawab satu soalan iaitu mengenai pemuda kahfi, apakah yang sepatutnya berlaku? Orang Quraisy wajar tunduk dan mengakui kebenaran sang nabi. Namun itu tidak berlaku. 

Lantas Allah menempelak mereka kerana mereka memiliki sifat pemilik kebun yang bongkak dalam menerima nasihat. Mereka memandang remeh dan merasakan yang memberi nasihat adalah kecil dan hina dibandingkan mereka.

Begitulah juga buat diri kita. Adakah ada sifat BESAR KEPALA dalam diri kita? Merasa sempurna, bongkak dan takabur? Mudah-mudahan tadabbur kita terhadap kisah ini melunakkan hati-hati kita.

ODOT (One Day One Tadabbur) 2

Kita saban kali membaca Surah Kahfi. Apakah sebabnya kisah pemilik kebun ini didahului dengan kisah pemuda kahfi?

Ada jentikan Allah untuk kita merenung dan bermuhasabah.

Ramai di kalangan kita adalah saintis, memiliki pelbagai keilmuan dan kekayaan. Kadangkala tanpa sedar kita mempertuhankan semua ini. Asbab yang menghilangkan musabab. Kita hilang Allah yang mencatur segalanya. Kita terlupa Allah (musabab) di sebalik keilmuan (asbab) kita. 

Itulah pesanan yang dititipkan dari kisah ini. 

Pemuda kahfi ditidurkan selama 300 tahun, tanpa makan dan minum. Jasad fizikal tidak mereput. Dan bangunnya mereka yang ada hanyalah menyedari kekuasaan Allah yang maha hebat. Tanpa asbab, mereka percaya kepada kekuasaan dan kebijaksanaan Allah.

Sedang pemilik kebun, di sebalik segala teknologi, sains, ilmu, kekayaan, mereka terlupa Allah yang mengatur dan menguasai segalanya.

Persoalannya untuk kita. Adakah jauh di hati kecil kita, kita terlupa Allah di atas segalanya?

ODOT (One Day One Tadabbur) 1

Dalam kehidupan yang penuh kesibukan. Dalam rencam ujian duniawi, kalam Allah sering memanggil kita untuk diambil iktibar darinya. 

Terkenang tadabbur Buya Hamka mengenai dua pemilik kebun.

“Inilah kisah antara dua manusia. Yang pertama, kaya hartanya, namun kosong imannya. Yang kedua kaya jiwanya dengan iman, walau miskin hartanya.”

Taajub mendengar kisah evergreen ini. Yang tidak disebut secara spesifik siapa, di mana, dan segala perincian. Yang ada hanyalah iktibar dan iktibar. 

Andai kisah pemuda kahfi adalah mengenai mereka yang kehilangan segala-galanya dan yang tinggal hanyalah Allah, maka kisah pemilik kebun ini menggambarkan peribadi yang memiliki segala-galanya namun tiada Allah dalam kehidupan.

Surah ini pastinya untuk KITA semua. Memanggil jiwa-jiwa yang jauh untuk kembali pada Allah. 

Adakah kita memiliki ilmu, kekayaan dan segala-galanya, namun yang terlebih utama untuk diajukan pada hati kita, adakah iman dan Allah dalam hati kita?

Hamim...

Lagi lama perjalanan kehidupan, saya terkesan dengan manusia-manusia yang hadir di dalam kehidupan saya.

Terkadang sahabat akrab yang hadir, bukanlah mereka yang sama berjuang di jalan dakwah dan tarbiah. Mereka yang biasa-biasa namun ternyata membela saya ketika terjadi beberapa ujian dan musibah. Saya sangat menghargai persahabatan dengan mereka. 

Melalui mereka, saya belajar erti persahabatan. Membela kebenaran ketika diperlukan.

Semalam saya mentadabbur satu ayat yang sangat mengesankan saya di dalam Surah Maarij berkenaan persahabatan. 

وَلا يَسأَلُ حَميمٌ حَميمًا

Dan sahabat karib tidak bertanyakan hal sahabat karibnya, (kerana tiap-tiap seorang sibuk memikirkan hal keadaannya sendiri) (Surah Maarij: ayat 10)

Taajub bila Allah menggambarkan persahabatan tersebut dengan istilah ‘hamim’.

Hamim merujuk pada sesuatu yang panas menggelegak. 

Saya pernah bertemu sahabat sebegitu. Yang ‘menggelegak’ bila saya diuji dengan sesuatu. Dia pasti membela saya saat saya ‘dibantai’ dengan hebat. Persahabatan yang tulus yang mungkin melebihi hubungan darah daging sendiri. Menurut sahabat saya ini, dia hanya memperjuangkan kebenaran. Begitulah persahabatan. 

Namun saya terkesan dengan gambaran kiamat. Di hari itu, tiada siapa pun di sisi. Hatta sahabat yang sebegitu akrab juga tiada. 

Yang ada hanya saya bersendirian. Yang ada hanya amal yang akan berbicara. Malah sambungan ayat-ayat dari Surah Maarij tersebut sangat mengerikan. Lantas saya pesan pada diri, berusahalah sehabis baik untuk hari akhir.

Biji sawi...

Wahai ibu-ibu dan puteri-puteri yang dikasihi.

Alhamdulillah kita bertemu lagi dalam siri-siri marsum maya ini. Hari ini kita akan mentadabbur satu ayat dari kalamullah. Satu ayat yang sewajarnya menjadi renungan kita sebagai para ibu.

Seringkali saat anak-anak kecil atau remaja terjebak dengan amal-amal seperti pornografi, onani, zina dan lainnya, ada sesuatu yang bermain di hati kita. Sejauh mana anak-anak ini ihsan atau merasai bahawa Allah ada dan melihat segalanya. Adakah ihsan ini mengairi hati dan jiwa mereka?

Hari ini kita tadabbur Surah Luqman ayat 16 yang menceritakan nasihat seorang ayah pada anaknya. Sebelum Luqman menasihati anaknya agar tidak terjebak dengan perkara mungkar, ayat ini merakamkan analogi yang digunakan oleh Luqman pada anaknya.

“Hai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, nescaya Allah akan mendatangkannya (membalasinya). Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui”.

Luqman memulakan nasihatnya dengan panggilan “ya bunayya”. Ianya merupakan panggilan manja buat anaknya. Kalimah ini menggambarkan satu kedekatan antara anak dan ayahnya. Sebelum kita menasihati anak, ada satu ruang yang perlu kita muhasabah. Sejauh mana keterdekatan kita dengan si anak. Kita perlu berusaha agar pertautan hati itu ada di antara kita dan anak.

Dan kemudiannya dia menyebutkan, “innaha in taku misqala habbatin min khardal” – seandainya ada satu benda yang kecil dan sekecil biji sawi.  Luqman cuba membawa si anak mengerti tentang satu objek yang sangat kecil dan halus.

Dan kemudian Luqman menyebut “fatakun fi sahrah” dan berada di dalam satu batu yang terlalu besar. Cubalah kita bayangkan batu sebesar bilik di rumah kita atau lebih besar dari itu. Luqman sebut sekecil-kecil benda dalam sesuatu yang tersangat besar. Dia meminta si anak membayangkannya. Bagaimana mahu mencari biji sawi yang kecil itu? Belah dua batu itu? Mustahil boleh jumpa. Belah bermilion, trillion. Oklah misalnya dah belah batu yang besar itu sama sekecil biji sawi itu. Dalam million butiran batu halus itu, bagaimana untuk mencari biji sawi tersebut? Sukar bukan.

Hebatnya lagi nasihat Luqman ini, ia tak berhenti setakat itu. Analogi itu ada pula sambungannya. Di sambung pula “aw fissamawati aw fil ardhi”. Batu itu pula mungkin di langit atau di bumi. Cubalah bayangkan keluasan alam cakrawala ini. Bayangkan galaksi bima sakti. Dan nak cari biji sawi ini.

Apa ayat seterusnya? “Yakti bihallah” Nescaya Allah akan mendatangkannya. Benda yang mustahil untuk kita, tapi Allah mampu melakukannya. Satu kekuasaan yang besar. Seandainya itu pun Allah tahu, Luqman ingin anaknya tahu bahawa Allah tahu bahawa sekecil mana yang terdetik di hati, sehalus mana pekerjaan yang kamu lakukan.

“Innallaha lathifun khabir”. Lathif ini menggambarkan betapa halus dan ‘precise’nya Allah. Mampu menguruskan sehalus-halus ciptaan. Di sebalik kegagahan Allah, ada kehalusannya. Ada manusia gagah yang hatta bila memegang gelas, gelas pun pecah. Namun Allah bukan begitu, di sebalik kegagahannya, ada kehalusannya.

Dan ‘khabir’ pula menggambarkan kehalusan Allah dalam memahami hati insan, di sudut yang paling dalam. Sekecil-kecil dan sehalus-halus detik hati.

Maka sesudah itulah, barulah Luqman menasihati anaknya mengenai hal lain. Maka ayuhlah kita mengambil pedoman, ibrah dan nasihat dari ayat Quran ini. Kita perlu menanam perihal ihsan dan kebersamaan Allah dalam jiwa anak-anak kita.

Dan di malam-malam akhir Ramadhan ini, kita terus berdoa dalam kehangatan malam untuk semua anak-anak kita agar dijauhkan dari fitnah dunia yang mengganas.

U2F
Indera Mahkota

Puasa...

Usia saya sudah mencecah lebih 30-an. Paling kurang ada dua puluh tahun lebih saya dah berpuasa.

Terkesan tadi join program melalui googlemeet. Ustaz Syazalie sebut tentang ayat puasa. Ada satu tempat sahaja dalam Quran yang menyebut tentang puasa iaitu Surah Baqarah ayat 183-187.

Ustaz pun tanya, apa ayat Quran selepas ayat berkenaan puasa?
Jujurnya tak tahu. Mengaji berpuluh tahun, puasa berpuluh tahun tapi tak tahu. Nasiblah guna googlemeet. Boleh mute suara, boleh off video. Malu tak tahu nak letak muka di mana.

Ustaz Syazalie pun lepas itu sebut Surah Baqarah ayat 188:

“Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya)”.

Apa puasa ini? Kita tak boleh buat benda yang halal yang selama ini kita buat selama sebulan tempoh kita berpuasa dari terbit fajar sehingga terbenam matahari. Tak boleh makan benda yang halal kita buat sebelum ini. Tak boleh bersama pasangan yang halal. Satu pensyariatan yang besar.

Dan tiba-tiba selepas satu pensyariatan puasa yang besar itu, Allah sebut ayat 188. Tak boleh ambil harta orang lain. Tak boleh rasuah.

Manifestasi kita berpuasa ini akan menyebabkan kita sensitif dengan hal-hal yang lebih besar misalnya rasuah.

Hari ini ada pencuri yang curi berjuta, berbilion duit dibebaskan. Kita tepuk dada, kita tanya diri kita. Kita tanya iman kita sahaja. Sejauh mana puasa kita menyebabkan kita sensitif isu yang sebegini besar. Ini bukan kisah sepuluh sen. Bukan kisah RM 1. Bukan kisah RM10. Ini kisah tentang satu penipuan dan pengkhianatan yang tersangatlah besar.

Pada akhirnya saya pun bermuhasabah.

Faham Islam cuma terpisah-pisah.
Faham sejarah seperti puzzle yang terpisah.
Faham puasa pun terpisah-pisah. Bertahun bincang hukum korek hidung, memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan tanpa faham hukum yang lagi besar.
Bertahun baca Quran tapi terpisah-pisah.
Bertahun-tahun khatam setiap Ramadhan tapi penghayatan dan amal masih kurang.

Moga Ramadhan ini menjentik hati kita memperbaiki ‘alfahmu’ atau kefahaman-kefahaman kita yang terpisah.

Madrasah...

Ibu-ibu dan puteri-puteri yang dikasihi Allah!
Jujurnya diri ini ditaklifkan dengan amanah yang berat, diberikan tugasan menyampaikan advokasi pada masyarakat umum berkisar mengenai isu-isu semasa.

Dalam tugasan itu, aku cuba mempelajari dan menghadam bahan-bahan sekitar isu tersebut. Lantas aku temukan jawapan kepada semua persoalan umat ini iaitu kembali kepada tarbiah ruhani.

Lantas izinkan marsum maya ini hadir di laman ini untuk aku yang juga seorang ibu muda berkongsi rasa dan  hikmah. Yang pasti, aku juga sedang bermujahadah mendidik anak-anak kecil.

Hari ini aku iktibari kisah Abdullah Ibn Zubair semasa kecil. Naluri anak-anak sama seperti anak-anak kita juga. Apatah lagi anak lelaki yang sering ingin bermain, aktif dan tidak pernah penat. Bateri mereka sentiasa 100%, tidak pernah berkurang sedikit pun, Begitulah juga dengan Abdullah bin Zubair semasa kecil. Bermain tiada henti.

Satu ketika saat dia bermain-main dengan anak-anak kecil yang lain, tiba-tiba suasana menjadi sunyi sepi. Anak-anak yang lain menyepi.

Mengapa? Rupa-rupanya Saidina Umar mendekati mereka. Getaran aura Saidina Umar ini ternyata membuatkan anak-anak yang lain terdiam. Bayangkan sahaja suasana ketika itu. Andai kita yang menjadi anak-anak kecil tersebut. Yang mendatangi adalah Saidina Umar yang hatta ditakuti oleh syaitan sehingga memilih jalan yang lain. Ada di antara anak-anak ini yang sudah pun bersembunyi dan berlari.

Namun ada seorang anak kecil berani yang tidak berganjak sedikit pun. Itu menimbulkan taajub pada Saidina Umar lantas dia menanyakan, “Mengapa engkau wahai anak kecil tidak lari seperti mana anak-anak yang lain?”

Lantas dijawab Abdullah Ibn Zubair dengan yakin, “Mengapa aku harus lari? Aku tidak melakukan apa-apa kesalahan. Jalan yang ada juga luas, mengapa aku harus mengelak dan memberimu ruang untuk berjalan?”

Ya, itulah bicara seorang anak kecil saat itu pada Saidina Umar yang gagah. Kekuatan peribadi yang luar biasa.

Lantas aku bermuhasabah. Di mana-mana anak-anak seperti Abdullah Ibn Zubair dalam generasi kini? Adakah disibukkan dengan gajet, televisyen, kartun yang tidak sudah-sudah. Kita meraikan fitrah mereka pastinya. Malah Saidina Umar pernah menyebut: “Didiklah (persiapkanlah) anak-anakmu atas hal yang berbeza dengan keadaanmu (sekarang) kerana mereka adalah hidup untuk satu zaman yang bukan zamanmu (sekarang)”


Namun pastinya kisah-kisah seperti Abdullah Ibn Zubair ini bukanlah satu fantasi atau dongengan semata. Ada hikmah yang perlu kita kutip kerana Abdullah Ibn Zubair lahir dari madrasah dan rumah yang hebat. Ibunya adalah Asma bin Abu Bakar yang  yang digelar dengan nama Dhaatun Niqaatain, wanita yang memiliki dua tali pinggang yang digunakan untuk mengikat makanan ayahnya dan Rasulullah SAW dalam peristiwa hijrah.
Sedang ayahnya pula adalah Zubair bin Awwam yang pernah disebutkan oleh Saidina Umar bahawa kekuatannya menyamai 1000 orang.

Ya, maka di sinilah titik tolaknya pembinaan anak-anak yang soleh dan musleh. Ibu dan ayahnya yang perlu terlebih dahulu terus membaiki diri, membina diri dengan tarbiah Imani sehingga mampu mengairi anak-anak ini. Proses ini adalah mujahadah sepanjang kehidupan kita di dunia.

Lazimilah doa untuk anak-anak sepanjang masa dan teruslah berbuat yang sebaiknya.

Insya Allah sehingga bertemu lagi menerusi marsum maya lainnya.

Yang benar,
U2F
Indera Mahkota, Pahang

Hawa..

Qalbun salim. Hati yang sejahtera. Apa ciri orang yang memiliki qalbun salim ini?

Orang yang hatinya tiada ‘competitor’ selain Allah. Allah adalah segalanya dalam hidupnya.

Siapa yang sering menjadi ‘competitor’ itu?

Duit?
Pekerjaan?
Pandangan boss?
Pandangan manusia lain?
Sering itu semua lebih mempengaruhi aku dari Allah.

Dan aku terlebih takut dengan sesuatu iaitu hawaku (nafsuku) sendiri.

Aku hayati bait-bait ayat dari Surah AlJathiyah ayat 23. Ya, hawaku. Hawa dan nafsu yang tak mendiam dalam hatiku.

Solatku yang saban masa aku lewatkan. Keinginanku pada jawatan, pandangan manusia, ketakjuban manusia pada diriku. Semuanya adalah hawaku.

Saat aku digugurkan dari sesuatu yang aku minati, inilah yang aku muhasabah. Di mana Allah di dalam hatiku.

Qalbun salim..

إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلۡبࣲ سَلِیمࣲ

"Kecuali (harta benda dan anak-pinak) orang-orang yang datang mengadap Allah dengan hati yang selamat sejahtera”.

Ash-Shu'ara, Ayah 89

Apabila menjadi seorang petugas kesihatan, terkadang hati tertanya-tanya. Adakah “salim” hatiku? Adakah sejahtera hatiku?

Berdepan dengan pesakit di syaki covid-19, melalui pengalaman dikuarantin, aku bermuhasabah, adakah aku sudah bersedia untuk pulang bertemu Allah dengan hati yang “salim”?

Terkadang semuanya seakan sama. Tak mengesankan. Melihat tenatnya pesakit, perginya pesakit ke hadrat Allah terkadang cuma permandangan yang sama bagiku. Saban masa kurasakan, adakah hatiku sakit dan mati?

Aku tahu sifat qalbu yang berasal dari kalimah ‘yuqallib’, yang berbolak balik. Lantas dalam rasa ‘numb’ hatiku, aku panjangkan doa yang diajarkan oleh sang rasul.

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
“Wahai Zat yang membolak-balikkan hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu.”

#covid19

Kahfi..

Kadang itu saya rasa ‘tercungap-cungap’ dengan kehidupan saya. Bekerja, oncall, collect data di hospital X, kerja di hospital Y, buat poster, pergi tambah ilmu, present CME dan lain-lain membuatkan saya rasa ‘semput’. Terkadang saya tertanya-tanya, apa yang sedang saya lakukan. Anak-anak kadangkala terbiar. Tekanan kadang terbawa-bawa ke rumah. 

Adakalanya kerjaya kita memberikan kita inspirasi, namun tak kurang juga ujiannya.

Bila kita meminta MRI untuk pesakit, dan diberi. Jawapannya adalah apa yang kita syaki iaitu vasculitis membuat kita rasa ‘worth it’ membuat yang terbaik untuk pesakit. Adakalanya bila kita bertemua orang hebat seperti interventional radiologist yang sanggup membuat biopsi yang sukar membuat kita rasa terinspirasi.

Bila kita syaki pesakit kita menghidap kanser berdasarkan ultrasound yang menunjukkan banyak lesion di hati dan GCS pesakit drop, dan kita rasa baiknya seandainya kita mampu meneruskan membuat CT Brain, Thorax, Abdomen dan Pelvis sekaligus dan permintaan tersebut diluluskan. Dan keputusan menunjukkan gall bladder tumour with lots of metastasis. Dan kita berbincang tentang advance directive. Semua itu membuatkan kita rasa ‘worth it’ berjuang untuk pesakit. Berbaloi untuk mencari jawapan. Bersyukur bertemu dengan orang-orang yang memudahkan.

Namun ada hari yang sukar. Ada hari kita bertemu orang bawahan yang lebih ‘cerewet’. Mahu meminta ultrasound lower limb dan doppler. 

“Fever dulu ke discharge dulu?”

“Buat op 5 tahun lepas itu di hospital mana?”

“Well’s score berapa?” Bila jawab 5, ditanya pula, “Apa komponen Well’s score?”

Entahlah. Bila saya jumpa orang begini, seringkali saya tertanya-tanya apa yang sedang saya lakukan. Berbaloi ke semua ini? Adakalanya saya rasakan, berbincang dengan orang atasan yang hebat-hebat lebih mudah dari yang dibawah. Terkadang untuk kebaikan pesakit, kita harus ‘mengemis’. 

Begitulah hari-hari yang dilalui. Bersyukur bila ditemukan dengan cahaya, merintih bila bertemu kegelapan.

Semalam pergi ke kursus mengenai kanser peparu. Saya lihat seorang doktor bukan muslim, consultant histopathologist. Dalam usia yang mudah, telah lebih 6000 slide yang dibaca. Merata pergi mencari ilmu agar mampu memberikan interpretasi biopsi pesakit dengan baik. 

Bila kita melihat manusia-manusia besar, dunia kita terbuka luas. Dan bila melihat manusia-manusia kecil, horizon pandangan kita juga mengecil. Pengalaman ini begitu memuhasabah. 

Dan terkadang tertanya-tanya juga, adakah aku adalah insan yang sering merasakan diriku betul?😭😭 Sukar. Dan aku masih bermujahadah dan bermuhasabah.

Masjid..

Setiap kali saya pulang ke kampung halaman, saya akan memberitahu anak-anak supaya tak ke masjid. Beberapa surau/ masjid sekitar adalah ‘keras’ dengan anak-anak kecil. Berkali-kali si datuk dan ayah ditegur. Seringkali juga anak balik menangis.

Semalam saya solat di masjid Kotasas, Kuantan. Seusai terawih, saya lihat ramai anak-anak lelaki berkumpul di belakang. Rupanya dibuka stadium Beyblade besar dan ramai bermain sekali. Wow! Sememangnya masjid yang mesra ibadah. Terbayang keseronokan anak-anak hendak ke masjid, tempat pertemuan yang ‘best’ pastinya untuk mereka.

Pada pandangan saya yang kerdil, masjid/ surau sewajarnya menjadi tempat yang paling mesra bagi anak-anak terutamanya anak lelaki. Saya percaya kedekatan kita pada solat mampu mencegah perkara mungkar. Masjid sewajarnya menjadi pusat komuniti untuk semua. Masjid di zaman rasul memiliki peranan yang luas. Anak-anak lelaki kini berdepan dengan cabaran yang luar biasa. Saban masa, kegerunan melihat kes-kes di hospital. Hati anak-anak perlu dididik dengan kecintaan terhadap masjid/ surau sejak kecil lagi.

Seandainya khusyuk yang kita cari di masjid/ surau sehingga menghalang anak-anak kecil ke masjid, menghalangi fitrah insani mereka, mungkin boleh kita menelaah tulisan Salim A Fillah bertajuk Ektase Mi’raj.

Saya memetik sedikit tulisannya:

“Sang Nabi adalah manusia yang paling khusyu’. Dan alangkah indah kekhusyu’annya. Kekhusyu’an yang seringkali mempercepat shalat ketika terdengar olehnya tangis seorang bayi. Atau memperpendek bacaan saat menyadari kehadiran beberapa jompo dalam jama’ahnya. Kekhusyu’an yang tak menghalanginya menggendong Umamah binti Abil ’Ash atau Al Hasan ibn ’Ali dalam berdirinya dan meletakkan mereka ketika sujud. Kekhusyu’an yang membuat sujudnya begitu panjang karena Al Husain ibn ’Ali main kuda-kudaan di punggungnya.”

Di lain masa, mungkin kita perlu menziarahi tempat-tempat seperti Drug Intervention Community Malaysia, penjara-penjara supaya kita mendalami realiti umat ini dan mengerti mengapa masjid/ surau ini perlu dikembalikan fungsinya. Turunkanlah ego. Biarlah anak-anak ini akrab dengan figur lelaki dalam hidup mereka, si ayah / atuk. Biarlah mereka berpimpin tangan ke masjid-masjid yang mampu mendidik mereka. Biarlah masjid ini tempat yang ‘best’ bagi mereka, bukan tempat yang mengusutkan hati anak-anak. Berilah ruang supaya kami mampu mengatakan, masjid adalah best!

Sahabat...

Beberapa tahun lepas, saya berdepan dengan kes kematian pesakit yang akan menghantui seumur hidup saya. Saya ingat kes tersebut dibincangkan dengan seseorang, dan jawapannya ketika tahu kes itu berakhir dengan kematian adalah, “Jangan sesekali sebut kes ini dibincangkan dengan aku”.  Entahlah, Tuhan masih menetapkan saya di jalan ini. Ada ramai sahabat saya yang meninggalkan dunia klinikal kerana pengalaman sebegitu. Dan mortaliti sesetengah kematian denggi atau ibu mengandung menghantui mereka sehingga mereka lebih rela meninggalkan pengalaman bertahun lamanya dan akhirnya berada di jabatan lain. Hatta, saya juga tidak tahu sehabis mana saya mampu bertahan. Tiada siapa yang menilai pesakit yang berjaya diselamatkan, tapi satu pesakit yang gagal itulah yang diperbesarkan. Sememangnya berada di mesyuarat morbiditi adalah sangat menggerunkan. Terasa andai begitu gerunnya mesyuarat dunia, entah bagaimana mesyuarat akhirat.

Dan Tuhan mengajar sesuatu. Saya melihat satu kes pesakit muda. Kes kemalangan dua minggu lalu, dimasukkan ke wad ortopedik kerana disyaki patah tulang leher. Semasa di dalam wad dia dimasukkan tiub kencing yang kemudiannya dicabut keluar. Dia datang semasa saya oncall.

Selepas keluar wad dia sakit ketika kencing. Semua simptom tanda jangkitan kencing ada. Dia datang dengan sepsis, jangkitan yang teruk. Tinggi darah putih. Renal punch sebetul-betul positif di sebelah kiri. Diagnosis saya adalah pyelonephritis / renal abscess ketika itu. Dan saya cuba yang sebaiknya merawat sepsis, dan membuat plan untuk ultrasound keesokan harinya.

Sahabat saya Nur Aida yang melihat kes tersebut keesokan harinya. Dan dia mendalami lebih dalam tentang mekanisma kemalangan. Rupanya high impact injury. Total loss kedua-dua kereta yang terlibat. Dan kami berbincang. Dia yang mengusulkan mungkin ada kecederaan dalaman. Tapi lactate tak berapa tinggi. Tiada dokumentasi free fluid dan lainnya. Kemalangan sudah 2 minggu.

Dari keputusan ultrasound yang dibuat, rupanya adalah high possibility of renal hematoma (pendarahan di buah pinggang) dan mungkin early abscess (nanah).

Dengan pengalaman saya yang tak berapa banyak, saya tak berfikir bahawa renal hematoma adalah salah satu differential. Tapi sahabat saya mengajarkan apa yang dipelajari dari jabatan urology. Kecederaan di buah pinggang kadang mengambil masa yang lama untuk termanifestasi. The effect is slow until the capsule of the renal stretched. 

Saat dia passover di whatsapp group, banyaklah persoalan yang timbul dari pakar dan consultant. Ada yang berunsur provokasi dan sebagainya. “Kenapa medical? CAP?” Dan sahabat saya ini sebolehnya tak mahu saya menggali kubur sendiri. Dia juga menjawab secara selektif soalan-soalan yang ditanya.

Ala-ala politik. Tak semua benda perlu dijawab. Lagi dijawab, lagi terbakar netizen. Lagi banyak provokasi. Begitulah dia menasihatkan. Saya pula tak mahu dia dilihat buruk. 

“Aku tak kisah nampak buruk di mata manusia. Ini dunia. Yang penting pesakit selamat. Yang penting Allah lihat. Ini dunia. Kita ini ada akhirat lagi. Dunia ini sementara, tempat ujian. Akhirat itu yang kekal”. 

Begitulah sahabat saya seorang ini mengajarkan. Saya tahu 6 bulan untuk kembali ke hospital X adalah hari yang sukar, tapi entahlah Tuhan mengirimkan dia untuk menguatkan saya.

Dialah yang sentiasa mengingatkan. You need to have differential. Berkali-kali dia ingatkan. Begitulah juga dengan kes ini. 

Teringat juga semasa usrah, sahabat saya seorang lagi, Nadzirah Basri berkongsi kisah. Kisah seorang ibu yang memiliki profesyen yang baik, namun berhenti kerja kerana menjaga anak autisme. Hari-harinya sukar kerana sikap orang-orang di sekeliling yang sering mempersoalkan keputusannya berhenti kerja. Dan motto hidupnya hanya satu. Seharian kehidupannya yang berlalu, apa jawapan yang telah dia persiapkan dan usahakan untuk Allah. Dia tak perlu menjawab pada sesiapa, cukuplah Allah mengetahui segala jawapannya.

Hari ini saya sangat terkesan dengan mereka-mereka ini, yang bersikap seperti manusia akhirat, melihat dunia ini dari jendela akhirat. 

Dan jujurnya antara nikmat yang besar yang Allah kurniakan untuk diri ini, di usia ini adalah sahabat yang baik. Moga Allah merahmati sahabat-sahabat saya ini. 

Teringat satu hadis. Ingat lagi pesan seorang syuyukh, wajib hafal dan dalami. Hadis tentang 7 golongan yang dinaungi Allah ketika tiada naungan selain naunganNya. Perlu berusaha sedaya upaya untuk termasuk dalam 7 golongan ini. Dan salah satunya adalah dua manusia yang bertemu dan berkasih sayang kerana Allah dan berpisah kerana Allah. 

Moga Tuhan menghimpunkan kami dalam naunganNya.